czastykl

Kiedy pewien doktorant dziennikarstwa wpadł na pomysł by zarabiać na życie szantażując znane osobistości zdaniem: albo dajesz kasę, albo zapisujemy Cię do Samoobrony, siedziałem naprzeciw niego, pijąc mrożoną kawę. Napój jak napój, mógłbym pić nawet płyn do mycia podłóg. Nic nie czułem, byłem przeziębiony, organizm dochodził do siebie po dwudniowym piciu. Ale to oczywiste: im więcej nałogów, tym więcej powodów do życia. Obok doktoranta siedział magistrant elektroniki, słyszałem, że do mnie rozmawiają, nie mogłem przebić się przez warstwę wrogiego powietrza i zrozumieć przyjaciół. Przez to, że zdałem sobie nagle sprawę z może i prasowego faktu.

Zupełnie nie pamiętam mojej reakcji ni momentu, kiedy wreszcie powiedziała mi, że jest z nim w ciąży. Bo, o czym mogłem myśleć? Z późniejszej chwili umierania na zawsze utkwiło mi w pamięci futro, którym się otuliła, jej zaróżowione, bielące się od każdego dotyku, palce. Było zimno, wiatr wdzierał się w przełyk, nadając papierosowemu dymowi niepowtarzalny smak zimy w mieście. Staliśmy tak, przerzucając się krótkimi szeregami gestów i dźwięków, pety wzbierały dookoła moich stóp. Miałem nadzieję, że już następna fala mnie porwie. Złudzenie. Musiałem zebrać całą siłę woli, pożegnać się i odejść. Odszedłem i nie dzwoniłem do niej więcej, jej osobowość utkwiła we mnie głębiej niż sam bym chciał. Nie mówię, że to nie było przyjemne.

Staram się uczciwie odpowiedzieć na pytanie: Kto (oprócz mnie) jest jeszcze człowiekiem? – lecz przecież - zawsze przed wierszem stoi nieutulone, rozrośnięte ego. Ostatecznie, kotku, Ty jesteś poezją. Chcę, byś mnie dotknęła, suko. Nawet polizała. To fakt obiektywny albo prasowy, łotewer.  Bo sam kłamałem ze strachu przed bólem; i będę kłamał, bo tak jest wygodniej, bezpieczniej. (Dla wszystkich.) Przecież strach jest łatwiejszy od bólu. To proste: ja nie umiem mówić, Ty- płakać. Jestem żałosny, ty- śmieszna. Nie dajmy sobie drobin szansy na złudzenia. Ale przecież posługujemy się sobą by nie myśleć o?

W listopadzie: zmęczony, zniesmaczony wódką. Podchodzę do okna, nawet nie zwątpienie, piąte piętro, nawet nie ---. Precyzyjnie wyobrażam sobie koniec. Pomaga, nie zgadzam się na siebie, ale jeszcze łudzę. To czas odpowiedzi, pytania już padły. Nareszcie: powietrze lżejsze, kiedy w otwartym oknie głęboko oddycham, ból jest mniejszy. Na reszcie mi nie zależy. Pamiętam, że muszę być silny, najmocniejszych zabijają na końcu.

Potem, wracając do organizmu, wspólnoty, w dzieło sztuki wdepnąłem. Może w instalację? Okaże się jutro czy to był performance: czy film puszczą w ukrytej kamerze, czy w galerii sztuki. I potem, długo wycierałem buta. W trawę, w wycieraczkę sąsiadów. No, i teraz jestem w środku organizmu, organizacji, rodziny naszej. Tak zegarmistrzowsko zorganizowanej, że nie ma potrzeby ze sobą rozmawiać.

Banda fetyszystów. Modlących się do przedmiotów, przedmioty czczących. Pytam się: dlaczego nie można niszczyć symboli? Przecież są one tylko umownymi zastępnikami. Domalowała obrazowi Matki Bożej Częstochowskiej wąsy? No, i co z tego? Alegoria, a obraz Matki Bożej jest dla mnie alegorią Matki Bożej,  ma co najmniej dwie warstwy; z braku lepszych pomysłów nazwijmy je sobie: dosłowna i przenośna. Tylko idiota mógłby myśleć, że zmieniając dosłowną zmienia tym samym ideę przenośnej. Sztuka prowokuje, najlepiej gdy do myślenia a nie do pochopnych sądów. Lecz dla niektórych,  zwących się rzymskimi katolikami, obraz Madonny z Dzieciątkiem (w typie Hodegetrii, z XI- XII wieku, przemalowany prawdopodobnie w XIV wieku, wiszący p razy oko od 1382 roku w klasztorze ojców Paulinów na Jasnej Górze – jak podaje Encyklopedia wuperii) sam w sobie jest święty, koronowany i czczony. Przenajświętszy bohomaz.

A co z paleniem flagi?  Ogień oczyszcza, jest żywiołem, jest święty – Bóg się ukazał jako krzak płonący. Płomień jest alegorią Boga. Myślę że dałoby się wprowadzić rytualne palenie flag.